Архів парафії
Збудуємо храм разом!
Вклади свою цеглину в новий храм Божий !
Наш банер
Рекомендуємо
Наш телеграм канал.
Ікони з дерева

РІЗДВЯНЕ ПОСЛАННЯ
Патріарха Київського і всієї Руси-України Філарета
Преосвященним архіпастирям, боголюбивим пастирям,
чесному чернецтву та всім вірним Української Православної Церкви
Київського Патріархату
Дорогі браття і сестри!
Христос народився! Славімо Його!
Кожного року ми святкуємо Різдво Христове – найвеличніше свято всього християнства, бо Син Божий, будучи Творцем світу, принизив Себе і став людиною. Що це означає? Це означає, що величний, незбагненний і неописанний Бог не тільки наблизився до людини, а, смиривши Себе до безмежності, з'єднався з людською природою.
Для чого Син Божий втілився і став людиною, у всьому подібною до нас, крім гріха? Треба серйозно задуматися над тим, заради чого Бог став людиною. Може, заради того, щоб дати людям моральний закон? Ні! Бог дав цей закон через Мойсея. Крім того, закон Божий написаний в серці кожної людини: совість є закон Божий. Може, Він прийшов, щоб зціляти хворих, воскрешати мертвих, творити добрі діла, захищати бідних і скривджених? Ні! І до Нього пророки творили чуда і навіть воскрешали мертвих. Для чого ж тоді Бог зійшов на землю?
Щоб побудувати рай на землі? Ні! Він, будучи Владикою неба і землі, перед славою Якого тремтить усе творіння, народився не в царських палатах, а в печері, куди вифлеємські пастухи заганяли своїх овець. Він навіть не мав житла на землі. «Лисиці мають нори і птахи небесні – гнізда, Син же Людський не має де голови прихилити», – сказав про Себе Христос Спаситель (Мф. 8: 20). На землі неможливо побудувати рай, бо там, де панують гріх і смерть, не може бути ніякого раю.
Тож для чого прийшов Син Божий на землю? І чому народ на Різдвяні свята співає: «Ой, радуйся, земле, Син Божий народився!»? Син Божий зійшов на землю і став людиною, щоб знищити гріх і смерть у людській природі. Він прийшов, щоб примирити людину з Богом. Гріх перших людей суттєво змінив людську природу. І цю зміну ми відчуваємо не тільки в собі, але й в усьому людстві: тіло підкорило собі дух, хоча повинно підпорядковуватися духу. Матеріальні цінності стали вищими за духовні.
Син Божий народився від Пресвятої Діви і став людиною, щоб побудувати Царство Боже, тобто Царство духовне, де панувала б любов, а не ненависть; правда, а не кривда; милосердя, а не жорстокість; мир, а не ворожнеча; святість, а не гріх.
Якщо Син Божий став людиною, щоб подолати в людській природі гріх і смерть і побудувати Царство Боже, то чи досяг Він Своєї мети? Досяг! Доказом є християнство, яке змінило світ. Безліч святих в усі періоди історії людства чи не є доказом перемоги святості над гріхом?! Усе, що є кращого у християнській цивілізації, – все це результат втілення Сина Божого і Його перемоги над гріхом.
Сутність християнства полягає в тому, що дух має підкорити плоть, а не навпаки. Матеріальні цінності повинні підпорядковуватися духовним. Сучасні християни відступили від християнських ідеалів. Панування матеріального в житті як окремої людини, так і в житті сучасної цивілізації в цілому стало ознакою нинішнього віку. Значна частина християн відступили від Христа і християнства.
Людство досягло великих успіхів у науці, технологіях – в усьому, що стосується матеріальних цінностей. Але яким жалюгідним стало духовне життя! Це навіть не потребує доказів, бо ми бачимо бездуховність на кожному кроці, щодня і всюди. І все тому, що християни забули, для чого Син Божий народився і став людиною. Все духовне стало для нас, християн, другорядним, а матеріальні цінності люди поклали в основу свого життя і діяльності. Не дивуйтеся, що діти не шанують батьків, а матері кидають напризволяще своїх дітей, правителі отримують владу не для того, щоб служити благу народу, а своїм власним інтересам. Нехай не виникає у вас питання, чому ми, українці, такі роз'єднані. Об'єднують любов, правда, мир, жертовність, а гріх і всіляке зло – тільки роз'єднують людей.
Браття і сестри! Пам'ятаймо, для чого Син Божий народився від Пресвятої Діви Марії у Вифлеємській печері! А я сердечно вітаю з великим святом Різдва Христового всю українську паству Київського Патріархату, наших братів і сестер Московського Патріархату, всіх християн України, а також українців в Америці і Канаді, Європі і Австралії і по всьому світу. Сердечно вітаю з Різдвом Христовим Президента України Віктора Януковича, уряд, Верховну Раду, українські збройні сили і весь український народ.
Будемо молитися, щоб Господь просвітив наш розум і серця світлом Своєї Премудрості і любові, щоб ніхто з нас ніколи не впадав у відчай. Будемо любити один одного і Україну нелицемірною любов'ю. Не забуваймо, що Бог є любов, і ця любов привела Його у Вифлеємську печеру і на Голгофський хрест.
Христос народився! Славімо Його!
Філарет, Патріарх Київський
і всієї Руси-України
Різдво Христове
2013 / 2014 р.
м. Київ
Розклад богослужінь:
Вечірнє богослужіння
– 17:00;
вівторок - Вечірня з акафістом до Пресвятої Богородиці ради Її чудотворного образу «Всецариця»;
четвер – Вечірня з акафістом до свт. Миколая Чудотворця (перед його святими мощами);
Божественна Літургія – 9:00.
Храм відчинений з 7:30 до 18:30.
Обідня перерва 3 13-00 до 14-00
Зібрано громадою для Української Армії:
762980 грн.
Церковний календар
27 вересня. Неділя


Мч. Калiстрата та воїнів його: Гімнасiя та iнших (304). Апп. вiд 70-ти: Марка, Аристарха i Зіни (І). Мц. Єпихарiї Римської (ІІІ). Прп. Ігнатiя Каппадокійського, ігум. (Х).
28 вересня. Понеділок



Собор преподобних отцiв Києво-Печерських, в Ближнiх печерах (прп. Антонiя) спочилих: Антонiя, засновника Лаври (1073), Прохора, чудотворця (1107), Іоана, посника (ХІІ), Юлiанiї, дiви, кн. Ольшанської (бл. 1550), прмчч. Василiя i Феодора (1098), Полiкарпа, архим. Печерського (1182), Варлаама, iгум. Печерського (1065), Дамiана, пресвiт., цiлителя (1071), Никодима, просфорника (ХІІ), Лаврентiя, затворн., єп. Туровського (ХІІ), Афанасiя, затворн. (бл. 1176), Еразма (бл. 1160), Луки, iконома Печерського (ХІІІ), Агапита, лiкаря безвiдплатного (бл. 1095), Феофила Затворника (ХІІ–ХІІІ), Феофила та Іоана (ХІІ), Нектарiя (ХІІ), Григорiя, iконописця (ХІІ), сщмч. Кукшi (ХІІ), Євстратія (ХІІІ), Єфрема, пресвітера (ХІІІ), Ієроніма, затв. чудотворця (ХІІІ), Іларіона, митр. Київського (близько 1053), Іоана, отрока Київського, сина мч. Федора Варяга (983), Меладія, старця чудотв. (ХІІІ), Павла Послушного (ХІІІ), Георгія (ХІІІ), Симеона, сщмч. єп. Переяславського (1230), Феоктиста, єп. Чернігівського (1123). Олексiя (ХІІІ), Сави (ХІІІ), Сергiя Послушного (ХІІІ), Меркурiя, єп. Смоленського (1239), Пимена Багатохворобливого (1110), Нестора Лiтописця (бл. 1114), прмч. Євстратiя (1097), Елладiя, затворн. (ХІІ–ХІІІ), Єремiї, прозорливого (бл. 1070), прмч. Мойсея Угрина (1031–1043), Іоана Багатостраждального (1160), Марка, гробокопателя (ХІІ), Миколи Святошi, кн. Чернiгiвського, чудотворця (1143), мч. Григорiя, чудотворця (1093), Онисима, затворн. (ХІІ–ХІІІ), Матфея, прозорливого (бл. 1085), Ісаї, чудотворця (1115), Аврамiя Працелюбного (ХІІ–ХІІІ), Нифонта, єп. Новгородського (1156), Сильвестра (ХІІ), Пимена, посника (ХІІ), Онуфрiя мовчазного (ХІІ), Анатолiя, затворн. (ХІІ), Алiпiя, iконописця (1114), Сисоя, затворн. (ХІІ–ХІІІ), Арефи, затворн. (бл. 1195), Спиридона, просфорника (ХІІ), Онисифора, спов. (1148), Симона, єп. Суздальського (ХІІ), Никона, iгум. Печерського (1088), Феофана, посника (ХІІ). Макарiя (ХІІ), прмч. Анастасiя, дияк. (ХІІ), дванадцяти майстрiв зодчих (ХІ), Аврамiя, затворн. (ХІІ–ХІІІ), Ісакiя, затворн. (бл. 1090), мчч. Іоана, немовляти, Іллі Муромця (бл. 1188), Никона Сухого (ХІІ), Єфрема, єп. Переяславського (бл. 1098), Тита, пресвітера (1190).
Прп. Харитона Сповiдника (бл. 350). Прор. Варуха (VІ ст. до Р. Х.). Мчч. Олександра, Алфея, Зосими, Марка, пастиря, Никона, Неона, Ілiодора та iн. (ІV). Блгв. кн. В’ячеслава Чеського (935).
Парафіяльна школа
Публікації
Вітальне слово протоієреєві Сергію Петленку, з нагоди 60-річчя від дня народження
Всечесний отче! Мало хто із нас до кінця розуміє своє покликання і служіння. Тільки Богу відомо наскільки кожного хрест його служіння є тяжким і тернистим. Стоячи перед Вами у цей світлий день ми радіємо, що саме Ви несете цей хрест настоятеля нашої громади, - наголосив о. Григорій у своєму вітальному слові.
Роздуми-реквієм протоієрея Григорія Фої біля домовини отця Валерія Семанцо...
Пауза на карантин, як шлях до перегляду життєвих цінностей
Події в світі під час епідемії, як привід до роздумів про життя людини...
Наше видання

Підготовка до Святих Таїнств Сповіді та Причастя