Третього дня страсного тижня, у Велику середу, Православна Церква згадує сумні події напередодні хресної смерті Спасителя. Цього дня Господь наш Ісус Христос був зраджений Юдою Іскаріотом.
Духовний зміст подій Великої Середи Церква доносить до віруючих через паремії – читання зі Священного Писання Старого Завіту. На вечірні Великої Середи були прочитані паремії з книги Вихід і книги Іова. Перша паремія розповідає про Мойсея, який побачивши знущання єгиптянина над своїми співвітчизниками, захистив їх. В цій паремії пророк Божий Мойсей прообразує собою Ісуса Христа. Бо як Мойсей був готовий пожертвувати собою заради рідного народу, так і Христос пішов на добровільні страждання заради роду людського. Друга паремія, з книги Іова, розповідає про Праведника, що безвинно страждає. Багатостраждальний Іов був прообразом страждаючого Христа Спасителя. Прообразуючи Христа своїми стражданнями, Іов прообразував Його і своїм прославленням. На прообразне значення життя Іова вказує Свята Православна Церква тим, що назначила в перші п'ять днів Страсної седмиці паремії з книги Іова про долю і страждання цього праведника, як образ страждань Христових, які згадуються в той час. Паремії ці беруться з наступних місць книги: в понеділок – 1,1–12; у вівторок – 1,13–22; в середу – 2,1–10; в четвер – 38,1–21 і 42,1–6; в п'ятницю – 42,12–17. Книга Іова читається в Православних храмах в той час, коли Церква згадує страждання Спасителя, безвинно страждаючого Праведника. У Велику Середу, в поєднанні з вечірнею служиться остання, в цьому році, літургія Ранішосвячених дарів, священик востаннє виголошує молитву преподобного Єфрема Сиріна.